История и память

Чанад vs Давид...

Вторая жизнь Чанада Сегеди началась в квартире раввина Баруха Оберландера в районе синагоги в будапештском квартале Erzsеbetvаros.  Этот моэль (специалист по обрезанию) одним взмахом скальпеля превратил антисемита Чанада в еврея Давида.
30-летний Сегеди был вторым человеком в правоэкстремистской партии Йоббик и сделал карьеру на утверждениях о том, что евреи грабили Венгрию и вступили в союз с цыганами. Но, узнав, что рожден в еврейской семье, Чанад круто изменил свою жизнь. 

 

Предшественник Киссинджера

К 100-летию Мейера Фельдмана – эмиссара президента Кеннеди

В августе 1962 года произошло событие неординарное: президент США направил с тайной миссией в еврейское государство своего личного эмиссара. Мейер Фельдман родился в Филадельфии, но и его мать, и отец украинские евреи, прибывшие в США всего за три года до его рождения. В начале 1960-х годов именно этот человек сыграл ключевую роль в укреплении американо-израильского сотрудничества, и именно при его участии Израиль получил самые передовые зенитно-ракетные комплексы.

 

Список евреев Киева, погибших во время погромов и военных конфликтов в 1917-1919 гг.

Список евреев Киева, погибших во время погромов и военных конфликтов в 1917-1919 гг.
 

Кадиш сироты

Евреи Киева жертвы погромов и военных конфликтов 1917-1919 гг.

Если гибель солдата на поле боя можно объяснить следствием осознанного выбора  как, например, в случае с двумя младшими фейерверкерами (унтер-офицерами) бронепоезда армии УНР «Вільна Україна» Исидором Троцким и Александром Жуком, которые были убиты в бою с красными на станции Макошино 6 января 1918 года, то насильственная смерть 10-летнего ребенка или женщины, которые оказались «виноваты» лишь тем, что были евреями, объяснению не поддается.

Объяснять — не значит оправдывать

Однажды я спросил экскурсовода, как можно говорить о казнях в тюрьме на Лонцкого, ни словом не упоминая о том, что было после, имея в виду еврейский погром, который прекратили части вермахта. Она ответила вопросом на вопрос: «Разве это правда, может, это легенды?» «В каком смысле, не понял я, есть обширная литература, свидетельства львовян-украинцев, в трудах историков можно найти соответствующие документы».  Она с сомнением слушала меня, резюмировав: «но это же украинский музей».

Миссия выполнима

Если говорить о политике Памяти, то воспитательное значение оборонной синагоги Сатанова трудно переоценить. Глядя на ее мощные стены и пробитые в аттике пушечные бойницы, намного легче представить себя потомком гордых Маккавеев, разгромивших непобедимые греческие фаланги, чем внуком «узкоплечего и толстозадого уродливого жидка» из черносотенных карикатур. Особенно это важно в контексте развенчания деструктивного мифа о вечном народе-жертве, безропотно ожидающем, кто еще придет и его обидит.

 

Вторая встреча: как не поняли друг друга Давид Бен-Гурион и Джон Кеннеди

Встреча двух лидеров состоялась 30 мая 1961 года в отеле «Waldorf Astoria» — приглашения прибыть с официальным визитом в Белый дом глава израильского правительства не дождался... Американцы поставили крайне унизительные для Израиля условия: сам факт визита Бен-Гуриона в США должен был держаться в тайне до 20 мая, причем и тогда должно быть объявлено, что цель поездки — встречи с лидерами еврейских общин; встреча с Кеннеди должна была выглядеть «случайным экспромтом».

Мы слишком доверяли генералам

На третий день этой — самой тяжелой из всех израильских войн — легендарный Моше Даян говорил о катастрофе и призывал раздать гражданам гранатометы на случай арабского прорыва. Через две недели израильтяне стояли в 100 км. от Каира и в 40 км. от Дамаска... 40 лет назад завершилась Война Судного дня, о последствиях и уроках которой мы говорим с ее участником, главой ЕА «Сохнут-Украина» Яковом Файтельсоном.    

 

У каждого — своя красная линия

Советские евреи межвоенной поры. Казалось бы, не античность, но и это, не столь далекое от нас время успело обрасти мифами. Некоторые из них развеивает приглашенный лектор Магистерской программы по иудаике при НаУКМА, д-р Аркадий Зельцер (Израиль)

В 1920-е годы во многих  местечках дети утром учились в украинской или белорусской  школе, а после обеда шли в хедер по данным Евсекции таких ребят было до 70%!

 

Сравнительное тирановедение

Не видеть разницы между Освенцимом и Гулагом и между сталинской политикой в отношении крымских татар или чеченцев, и гитлеровской в отношении евреев или цыган — мягко говоря, лукавство. И этот «монохром» так же тенденциозен, как и абсолютное противопоставление Гитлера и Сталина.

Но главный результат подобной риторики вполне предсказуем — люди, справедливо полагающие Сталина палачом, отказываются видеть в нем палача во всем равного Гитлеру.

 

Виталий Нахманович: украинцы между Сталиным и Гитлером

В преддверии 22 июня газеты (в том числе и еврейские) напишут о вероломном нападении, героической борьбе, ратном подвиге…,
конечно, о коллаборационизме… Об этом феномене в украинском контексте мы говорим сегодня с историком Виталием Нахмановичем.
— Надо понимать, что Украина исторически была колонией, и как любая колония ориентировалась на того, кто мог принести ей освобождение. Ирландия и Индия тоже ведь симпатизировали Гитлеру. Поэтому вопрос общеполитической коллаборации для Украины вообще неправомерно ставить. Коллаборационизм — это предательство, а кого тут предали?

«Я люблю Освенцим»

Он встретил приветливо. Мягким солнцем, ухоженными улочками и билбордами «Освенцим — город мира». Не более и не менее. Около 60% жителей Ойшпицина (так называется город на идиш) когда-то составляли евреи. Их следы и сегодня разбросаны по 40-тысячному «городу мира» — дюжина зданий в центре имеет еврейские корни — будь то отель Герца или ликеро-водочный завод Хаберфельда. Шесть злотых — и вы узнаете о том, что в начале прошлого века в городе было 10 синагог, а в середине 1930-х из 32 членов городского совета — восемнадцать, ну, вы догадались… 

   

СМЕРШ и абажуры своими руками

В каком-то смысле высказывание и Гозмана, и журналиста КП об одном: фашизм (в русском понимании этого слова) — эталон абсолютного зла, его ненавидят, им мерят. Малейшие же попытки поговорить о собственных катастрофах (иногда весьма неуклюжие, как в случае с Гозманом) включают такие механизмы защиты, сквозь которые не пробиться. Нелегко, например, помнить, что на месте немецкого лагеря уничтожения Бухенвальд после войны был устроен спецлагерь для интернированных N2, организованный СМЕРШем, через который прошло четверть миллиона человек, из которых более 50 тыс. погибли. 

 

До основания. А затем?

Размышления о еврейской и нееврейской общественной жизни на фоне Бабьего Яра.

10 лет исполнилось Общественному комитету «Бабий Яр». О ситуации, сложившейся вокруг Бабьего Яра, проблемах общественных организаций мы говорим с ответственным секретарем Комитета, историком Виталием Нахмановичем и раввином Галицкой синагоги при центре «Мидраша ционит» Пинхасом Розенфельдом.

…Если украинское еврейство хочет возродиться и осознать себя заново — оно должно заниматься Бабьим Яром. Не на уровне «а давайте еще одну плиту установим», а как скульптор, который, чтобы изваять Достоевского, должен прочитать его «Преступление и наказание» — дабы понять, что принес этот человек в наш мир. 

 

Сионизм сделал свое дело, сионизм может уйти?

65 лет назад в здании Тель-Авивского музея Бен-Гурион своим громогласным «Настоящим провозглашается государство Израиль» открыл новую эпоху в еврейской (и не только) истории. Цель достигнута? Или идея сионизма еще способна удивить человечество? Об этом наш разговор с раввином Галицкой синагоги Пинхасом Розенфельдом.    

— Сложно отрицать, что сионизм в его классическом понимании давно себя изжил. Собственно, в наполнении этого изма новым содержанием и состоит вызов эпохи. Когда-то желание евреев быть «как все» выглядело логично, сегодня это анахронизм… 

 

Bialy Budynek. Смерть от своих

Одному из последних сохранившихся зданий довоенной еврейской Варшавы, так называемому Белому дому (Bialy Budynek), грозит уничтожение. Инициатор сноса — Варшавская еврейская община — хочет возвести на месте исторического памятника 20-этажный многофункциональный комплекс, «который будет соответствовать всем нуждам варшавских евреев». В настоящее время Белый дом по улице Tварда полуразрушен, несмотря на то, что здесь находится штаб-квартира общины.

У дома трудная судьба — он был построен в середине XIX столетия, а во время войны  превратился в лазарет для жителей Варшавского гетто. 

 

Игры с цифрами

«Игры с цифрами: потери еврейского населения во время восстания Хмельницкого» — так называлась публичная лекция профессора Еврейского университета в Иерусалиме Шауля Штампфера, прочитанная в НаУКМА.

 — Хроники в качестве источников очень проблематичны, цифры, которые в них фигурируют, — невероятны.  Как можно писать о 100 000 жертв? Такое количество евреев просто не обустроилось бы в тогдашней Украине, города были крохотные. По моим оценкам можно говорить о 10 тыс. погибших — это примерно четверть еврейского населения Украины того времени.   

 

За то, что еврейка стреляла в вождя?

Исаак Дунаевский. Фаина Раневская. Исаак Левитан. Перец Маркиш. Ицхак Саде. Фанни  Каплан. Что общего у этих людей, кроме, разумеется, «пятой графы». Город, в котором прошла часть (иногда — очень небольшая) их жизни — Симферополь.
На этом основании представители еврейского общества «Яд Эзра» обратились к мэру крымской столицы с предложением установить 15 мемориальных досок в честь наших выдающихся соплеменников. Идея вполне имеет право на существование, вот только список кандидатов многих удивил.

 

Соломона Ляйнберга увековечат в Тернополе

В Тернополе прошло заседание инициативной группы по установлению памятника Соломону Ляйнбергу — командиру сформированного в июне 1919 года в составе Украинской Галицкой Армии Жидівського пробойового куреня. Идея памятника принадлежит местной ячейке ВО «Тризуб» им. Степана Бандеры, члены которой — цитирую: хотят показать миру, что украинцы не являются антисемитами. Место для будущего монумента инициаторы видят в исторической части города ― на углу бульвара Шевченко и улицы кн. Острожского. 

 

Чтобы ты зажег свечу

И снова о Холокосте. Столько сказано всего, и вдруг я. Зачем? Очередной раз разбередить раны? Недавно учитель истории одной из школ Киева дал мне прочесть сочинения своих учеников. Урок был посвящен Холокосту.

Это отрывок из работы школьницы: «Бывает, что люди умирают от болезней или от несчастного случая, или от пули врага на войне. А евреев убивали только за то, что они евреи. Мама сказала, чтобы я не плакала, что это было давно и пора забыть, что не надо в школе такое рассказывать и детей расстраивать. Я не хотела плакать, но слезы сами лились». 

 

Страницы

Подписка на RSS - История и память