Тора через экономику

Бемидбар: свои люди — сочтемся, или о важности переучета

Надо понимать, что любое воровство — будь то продукты в супермаркете или проезд на халяву — оплачивается другими потребителями. Потери закладываются в тариф. И если увеличивается количество желающих украсть в магазине батон, то его цена для остальных, порядочных покупателей будет возрастать

 

Бехукотай: всему есть цена, или кое-что об асессорах

Профессия оценщика была достаточно престижной, ведь он был специалистом, разбиравшимся в оцениваемых объектах лучше заказчика. В Египте, например, известны богато украшенные гробницы придворных оценщиков недвижимости

Беар: не бери с брата твоего лихвы, или кое-что о банковском проценте

В 1179 году церковь постановила, что взимание процента на ссуду запрещено Библией, и что все христианские ростовщики будут наказаны отлучением от церкви. Поскольку каноническое право не распространялось на евреев, постановление не затрагивало ростовщиков-иудеев, и вскоре ростовщичество стало в Европе преимущественно еврейским занятием

 

Эмор: «никакой работы не делайте», или кое-что об отдыхе

Английский философ и педагог Роберт Оуэн писал, что после правильного и полноценного отдыха улучшается и производительность, и качество работы. Именно производительность труда связывает обе части этой главы. Ведь первосвященнику, у которого проблемы дома, намного сложнее выполнять свои обязанности и приходить в храм с чистыми мыслями

 

Кдошим: слухам – нет, или кое-что о нечестной конкуренции

Зачем люди распространяют сплетни? Да потому, что едва ли не самым большим нашим удовольствием является чувство собственной значимости. А его как раз и испытывает человек,  передающий слух другому, потому что он это знает, а тот — другой — пока нет. В мозгу человека, испытывающего чувство собственной значимости, вырабатывается (как и при оргазме) «гормон удовольствия» — эндорфин

 

Ахарей мот: пыль в глаза, или кое-что об экономии

Всегда были люди, считавшие, что надежнее всего — закопать сокровища в потайном месте, зарыть талант в землю. Первоначально это выражение не имело к творчеству никакого отношения. В древности у греков «талантом» именовалась мера веса, равная приблизительно двадцати шести килограммам серебра. Впоследствии талант стал денежной единицей.

 

Мецора: бедность — не порок, или кое-что о банкротстве

Эта глава учит нас, что если человек публично заявляет, что он разорен — это не значит, что за душой у него нет ни гроша. История знает немало примеров разорившихся людей, которые и после банкротства жили неплохо — Авраам Линкольн, Генри Форд, Томас Эдисон, Уолт Дисней и нынешний президент США Дональд Трамп  

 

Тазриа: закон vs понятия, или кое-что о правовой культуре

Механизм разрешения конфликтов и отправления правосудия на местах часто не имеет к писаному законодательству практически никакого отношения. При этом и чиновники, и простые люди, и судьи твердо убеждены, что живут в строгом соответствии с законом. Правовая культура просто иллюстрирует представления людей о законном и незаконном 

 

Шмини: моя жизнь — мои правила, или кое-что о волюнтаризме

Надав и Авиу взяли угли не с внешнего жертвенника, как велел им Всевышний, а из другого источника, и внесли их в храм. И это стоило им жизни. Не слишком ли суровое наказание за, казалось бы, ребячество и шалость? Так Всевышний предостерег народ Израиля от страшного явления, губившего не только отдельных людей, но и целые страны. Сейчас оно называется волюнтаризмом!

 

Цав: лучшее — враг хорошего, или кое-что о благодарности

Обычно человек, приносящий благодарственную жертву, в момент жертвоприношения становится радостнее! Он благодарит Всевышнего и одновременно учится по-настоящему ценить то, что имеет. Ведь мы часто не осознаем, как много нам дано и какую ценность придают этому окружающие

 

Ваикра: незнание закона не освобождает от ответственности

Постулат о том, что незнание закона не освобождает от ответственности, — это важный принцип, обеспечивающий стабильность общества, и едва ли не впервые он возник в главе «Ваикра». Почему человек, согрешивший по ошибке, без всякого злого умысла, должен приносить жертву? 

 

Пкудей: честность — лучшая политика, или кое-что об учете и контроле

Из этой главы мы узнаем, что еще во времена Моисея была принята политика прозрачной отчетности и полного аудита пожертвований, собранных народом Израиля. Пожертвованные для Мишкана золото, серебро и медь взвешивались и подсчитывались, чтобы ничто не бросало тень на пророка и его команду 

 

Ваякель: жить на свои, или кое-что о правах налогоплательщика

Моисей собирает народ Израиля и объясняет, почему он назначил Бецалеля и Олиава исполнить работу по украшению Мишкана. Но зачем пророку отчитываться? Да потому что Мишкан делается на народные деньги. И Бецалель и Олиав должны понимать, что им платят израильтяне, а посему они находятся в услужении у народа Израиля

 

Ки Тиса: «От тебя произведу великий народ», или кое-что о проверке на вшивость

В этой главе Всевышний велит каждому мужчине старше 20 лет заплатить налог — половину шекеля:

«Когда будешь делать поголовное исчисление сынов Израиля…то пусть каждый даст выкуп за душу свою Господу… Богатый не больше и бедный не меньше половины шекеля должны давать в приношение Господу. И возьми серебро выкупа от сынов Израиля, и отдай его на устройство шатра откровения» (Ки Тиса: 12 - 16)   

Тецавэ: скромнее надо быть, или кое-что о понтах

Первосвященник (коэн а-гадоль) даже в повседневной жизни должен одевать дорогие и роскошные одежды, подчеркивающие его статус. С другой стороны, в Йом Кипур — самый важный день в году, когда коэн а-гадоль заходит в Святая святых, он обязан быть в простых белых одеждах, начисто лишенных какого-либо блеска и великолепия.

 

Трума: Б-г велел делиться, или кое-что о филантропии

Эта недельная глава рассказывает о первой в истории кампании фандрейзинга. Моисей проводит ее, чтобы построить Мишкан — временный храм — в пустыне. 
Уже предвижу саркастическую усмешку читателя: мол, благотворительность благотворительностью, но, видимо, Моисей пригласил местных олигархов и заставил их в «добровольно-принудительном порядке» поддержать начинание. 

 

Мишпатим: закон един для всех, или кое-что о равенстве

Президент США Вудро Вильсон писал: «Было бы ошибкой приписывать Риму заслуги в создании гражданского и уголовного права. Закон Моисея оказал гораздо большее влияние на сознание людей и формирование современного общества». Перед законом Торы были равны и свободный, и раб. За имущественные преступления нельзя было наказывать смертной казнью, в то время как в Англии карманная кража наказывалась смертью вплоть до 1808 г., а воровство овец — вплоть до 1832 г. 

 

Итро: "Не возжелай", или кое-что о люмпенах

Заповедью «Не возжелай» — запретом на черную зависть к благополучию соседа — Всевышний предотвращает явление, не раз приводившее к гибели целых стран — люмпенизацию! Богатый русский язык чрезвычайно беден на слова, обозначающие социальные низы, отребье и людей, потерявших человеческий облик. Поэтому великому и могучему пришлось заимствовать подобные термины из других языков: так из польского пришло слово bydlo, а из немецкого lumpen.

 

Бешалах: закон vs мораль, или кое-что о справедливом бунте

Английский бунтарь, американский писатель и философ Томас Пейн, известный как «крестный отец Соединенных Штатов», в январе 1776 года опубликовал знаменитый памфлет «Здравый смысл». В самом начале он приводит аргументы, дающие право на восстание против тирании, полностью основанные на цитатах из Торы. Истина могущественнее власти и поэтому любой поступок, выходящий за за границы морально-нравственных законов, отрицает волю Творца и сам этот мир.

 

Бо: работать бесплатно — безнравственно, или кое-что о справедливости

Почему в этой главе такое пристальное внимание уделяется юному поколению? Да потому, что взрослые-то выросли в рабстве. Для невольников свойственно пассивное сопротивление в форме лени и воровства, безответственность‚ отсутствие инициативы, холуйство и привычка к покровительству. В этой среде ценятся не трудолюбие и профессионализм, а хитрость и изворотливость. Под силу таким людям создать нормальное общество? Нет! Формировать  здоровую психологию, а следовательно, и здоровую экономику, придется детям. 

 

Страницы

Подписка на RSS - Тора через экономику